Виталий Коньшин. Фото Екатерины Быковой

Виталий Коньшин

Предисловие

Это предисловие к книге стихов Фариды Габдрауповой «Слезы Коломбины, или Орфография любви», не вошедшее в книгу по той причине... Не важно, по какой причине, жаль, что не вошло. Счастливые обладатели этой книги имеют возможность мысленно представить себе это предисловие вместо того, что там есть сейчас. Или даже взять и добавить, а то и заменить.

Автор фотографии Александр Волобуев. Сделана специально для книги стихов Фариды Габдрауповой «Слёзы коломбины, или Орфография любви».

В мире поэзии большое и радостное событие — появились новые прекрасные стихи Фариды Габдрауповой. И вот они перед Вами. Осторожно! Будьте внимательны. Стихи только тогда стихи, когда Вы находитесь в одном с ними мире. Долг автора предисловия предупредить неискушенного читателя о том, что

в мире поэзии, где духовная природа человека обнаруживает реальность своего существования в непрерывном противоборстве с материальной стихией, события тем ярче и значительнее, чем отчаяннее и жарче схватка непримиримых сторон человеческого бытия. Сознание неизбежности противоборства и невозможности его завершения придает каждому акту поэтической драмы величие трагической мудрости. Проявляясь в самых разных материальных формах, дух демонстративно отрицает свою причастность к материи. Этот парадокс выражает сущность поэтического мира. Где веселее, там острее трагичность, где печальнее, там просветлённее преисполненность человеческим долгом. Материальная воспроизводимость и духовная единичность не находят точек соприкосновения между собой, но образуют человека как феномен поэтического мира. Человек в социуме существует отдельно от человека в Боге, но то и другое заключено в одном человеке. И это главная пружина поэтического действия. Обнаруживает ли действие существующий порядок вещей или, наоборот, существующий порядок вещей обнаруживает целесообразность действий с вещами — вопрос, на который поэт отвечает двояко: как человек в социуме и как человек в Боге. Первому это жизненно-важно, второму — безразлично. Каждая сторона человеческого бытия требует себе человека безраздельно. Именно в этом противоречии поэзия видит прочность жизненных оснований.

Важно еще предупредить о том, что, попадая в мир поэзии, каждый сам в состоянии разобраться, что к чему и зачем, стоит только захотеть.